Sikap Yang Tepat Kepada Sesama Mukmin Adalah – Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla menciptakan Walaya (kedekatan dan cinta) di antara orang beriman. Oleh karena itu, seorang mukmin hendaknya dengan tulus mencintai sesama mukminnya dari lubuk hatinya. Karena kedua hati mencintai Allah, mencintai Rasul-Nya, mengikuti Islam dan tunduk kepada-Nya. Allah Azza wa Jalla berfirman:

Dan orang-orang yang beriman, laki-laki dan perempuan, sebagian dari mereka (pembantu) adalah penjaga sebagian yang lain. [at-Taubah/9:71]

Sikap Yang Tepat Kepada Sesama Mukmin Adalah

Karena seorang mukmin mencintai sesama mukmin, ia membantu mereka dan melindungi kehormatan mereka. Dia tidak ingin saudaranya dipermalukan atau dipermalukan. Jika saudara dihina, dia akan melindunginya, karena itu adalah konsekuensi dari cinta.

Evaluasi Pai Smk Interactive Worksheet

Seorang mukmin tidak berbohong menuduh mukmin lain, apalagi menuduh saudaranya atas kesalahannya. Karena valaya (keintiman dan cinta) ini memotivasi dia untuk mengajar saudaranya, dia ingin saudaranya menerima kebaikan sebagaimana dia menginginkan kebaikan untuk dirinya sendiri. Nabi Muhammad SAW bersabda:

Tidak beriman seorang pun di antara kamu sehingga ia mencintai saudaranya (kebaikan) sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri [HR. Bukhari dan Muslim]

Atas otoritas Anas Radiyallahu Anhu, Nabi sallallahu alayhi wa sallam bersabda: “Semua keturunan Adam banyak melakukan kesalahan dan sebaik-baik orang yang banyak melakukan kesalahan adalah yang paling banyak bertaubat.” [SDM. Ahmad; Tirmidzi; Ibnu Majah; Darimi]

Jika seorang mukmin terjerumus ke dalam kesesatan, sudah sepantasnya mukmin lainnya mencoba menasehatinya, karena hati manusia suka dan siap menerima nasehat tulus dari hati. Pengungkapan publik atau pertobatan, bukan sebaliknya. Saat itu, keimanan antar mukmin menjadi ikatan yang kuat, mereka akan saling melindungi dan membantu.

Test Formatif Kelas 6 Worksheet

Namun sayangnya, lemahnya semangat menjalankan perintah Allah dan perintah Rasul-Nya telah merebak dan menyebar di kalangan masyarakat, dan sebagian pertemuan mereka mengandung hinaan dan huru-hara terhadap sesama mukmin. .

Sebagian orang yang lemah imannya, jika mendengar saudaranya terjerumus ke dalam dusta atau kesesatan, menyebarkannya dan menganggap itu sebagai nasihat (kejujuran; perlindungan). Padahal, itu bertentangan dengan konsekuensi iman dan konsekuensi cinta di antara orang beriman. Jika apa yang mereka katakan itu benar, itu saja. Jadi bagaimana jika apa yang dia katakan tidak benar? Bagaimana jika yang dia sebutkan itu bohong dan banyak yang menyebarkannya tanpa mengindahkan kehormatan saudaranya?! Allah Azza wa Jalla berfirman:

Dan orang-orang yang menyakiti orang mukmin dan orang kafir bukan karena kesalahannya sendiri, pastilah mereka membawa dusta dan dosa yang nyata. [Al-Ahzab/33:58]

Dalam ayat yang mulia ini, Allah subhanahu wa ta’ala menjelaskan bahwa orang yang menyakiti orang beriman dan beriman bukan karena kesalahannya sendiri, sebenarnya menanggung dusta dan dosa yang jelas. Ini termasuk membuat tuduhan dan menyebarkan berita bohong. Karena mereka hanya mendengar berita buruk, itu menyebar dan berulang. Mereka tidak memiliki bukti nyata. Oleh karena itu, mereka membawa dosa yang nyata, imoralitas yang nyata. Sekalipun pelakunya menanggung kejahatan dosa di dunia dan akhirat, dia tidak akan dibalas.

Edisi #16 Membagi Daya Melawan Stigma

Sifat jahat ini, makna fitnah menuduh orang beriman yang diancam dalam ayat yang agung ini, sudah sering dilakukan orang sejak dahulu kala, terbaca di antara kebiasaan Rasulullah.

Dulu, ada sekelompok Rafidah atau Syi’ah yang kemudian akan menuduh orang-orang beriman dan kafir yang paling beriman kepada mereka, yakni para sahabat Rasulullah, dengan tuduhan-tuduhan yang tidak pernah mereka lontarkan. Allah Azza wa Jalla menyatakan bahwa ini adalah dusta dan dosa nyata. Tuduhan ini telah menyebar di antara orang-orang di masa lalu dan sekarang.

Sementara ulama ini berjalan dengan sesama dalam iman dan praktek Islam, ada juga orang-orang di komunitas ini yang menuduh ulama mereka. Mereka mengikuti tuntunan Allah Azza wa Jalla, mengikuti jalan sunnah dan menghimbau kepada keyakinan tauhid, as-salafus yang saleh.

Tuduhan palsu terhadap ulama ini, baik dulu maupun sekarang, lazim di masyarakat oleh orang-orang yang lemah imannya. Dan kemudian ada orang yang mengatakan, berdasarkan asumsi, berdasarkan sesuatu yang meyakinkan, “Saya kira begitu.” Setelah itu, ada orang lain di pesta itu yang mendengarnya dan menyebarkannya kepada orang lain. Dia berkata: “Itu berarti ya”, lalu yang ketiga datang dan berkata: “Saya mendengar”, dan yang keempat datang dan berkata: “Seorang sika (orang beriman) mengatakan demikian.” Kemudian orang kelima datang dan mengubahnya menjadi berita nyata, dan itu dianggap sebagai kebenaran yang tidak bisa dinegosiasikan. Jadi, meski itu tuduhan palsu terhadap ulama, beritanya menyebar ke masyarakat.

Larangan Untuk Muslim Dalam Qs Al Isra Ayat 23

Jika apa yang Anda katakan itu benar, maka Anda telah mencemarkan nama baiknya. Jika tidak, Anda berbohong tentang hal itu. [SDM. Muslimah, tidak. 2589; Tirmidzi, tidak. 1935; Abu Dawud, tidak. 4874]

Ini benar dalam banyak kasus. Mereka berbicara tentang orang-orang baik, orang-orang pilihan, para ulama yang meminta petunjuk, mengajarkan orang-orang iman Salaf, mengajak orang untuk berpegang teguh pada Islam. Guru dituduh sesuatu yang tidak ada. Padahal Allah subhanahu wa ta’ala berfirman, namun dasar perkataannya hanyalah perkiraan.

Allah Azza wa Jalla memaksa orang beriman untuk menjauhi perselisihan. Allah juga memaksa orang beriman untuk menahan diri dari saling menyalahkan. Jika saling mencela dilarang, bagaimana jadinya jika para ulama pewaris para Nabi dikritik? Dia, Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian:

وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاِ وَإِنَّ الْانْبِيَاءَ dinar atau dirham dan ilmu yang diberikan فَخَرَاءَ tidak mewarisi.

Catatan Dr. Salim: Kolaborasi Melayani Indonesia (2)

Dan sesungguhnya para Ulama adalah pewaris para Nabi. Para Nabi mengajarkan ilmu tanpa memberikan dinar dan dirham. Siapa pun yang mengambilnya, mengambilnya banyak. [SDM. Abu Dawud nomor: 3641; Tirmidzi Nomor: 3641; Ibnu Majah No: 223; Ahmad 4/196; Darimi No: 1/98. Hadits ini dianggap Hassan oleh Syekh Salim al-Hilali dalam Bahjatun Nâzhirin 2/470, nomor hadits: 1388]

Ini adalah fakta yang menyedihkan. Perkumpulan orang beriman harus bebas dari dusta dan hal-hal yang dapat menimbulkan dosa yang nyata dan dosa yang berat.

Tugas orang beriman adalah saling membantu dan mengasihi. Dan buah dari cinta adalah saling menghargai. Dan kehormatan terbesar yang harus dijaga adalah kehormatan ulama masyarakat ini. Pendapat buruk ulama hanya merugikan pelakunya karena pengaruh buruknya akan kembali kepada pelakunya Baca juga Sabar sebagai penolong bagi orang beriman

Hal yang sama berlaku untuk menghina orang beriman dengan sesuatu yang tidak mereka lakukan. Perilaku buruk ini juga sering terjadi di beberapa acara. Mereka menuduh orang lain hanya dalam dugaan. Perilaku buruk ini harus dihentikan! Karena mengkritik orang lain dan mengungkapkannya sama saja dengan mengkritik diri sendiri. Pernahkah kita mendengar firman Allah Azza wa Jalla?

Anda Sungguh Menakjubkan

Jika seorang mukmin mengkritik sesama mukmin, sesungguhnya ia sedang mengkritik dirinya sendiri, karena seorang mukmin adalah saudara mukmin yang lain. Dia seharusnya berusaha membela dan melindungi kehormatannya. Jika seseorang melihat atau mendengar keburukan orang lain, jika dia menyebarkannya, berarti dia tidak peduli dengan dosa dan akibat buruknya, tetapi Nabi sallallahu alaihiwasallam berkata sambil menunjuk ke Mu’adh radiyallahu anhu. Bahasa:

Kasihanilah kamu, Mu’adz! Adakah selain akibat (akibat buruk) lidah manusia di wajah atau hidungnya yang akan menyebabkan manusia jatuh ke dalam Neraka?” [HR. Hadis Sahih Tirmidzi, No.: 2616; Ibnu Majah, No.: 3872; Ahmad 5/ 230, 236, 237, 245; dst.; oleh Syaikh al-Albani dalam Shahih al-Jâmi’ish Shaghhir, No.: 5126 dan Irwâ’ul Galîl, No. 413]

Oleh karena itu, seseorang tidak boleh berbicara tentang sesuatu bahkan jika ia mendengarnya tanpa memverifikasi kebenaran atau kepalsuan. Karena wajib menjaga kehormatan seorang mukmin. Jika dia mendengar tentang sesuatu dan memastikan kebenarannya, dia tidak bisa membocorkannya dan menyebarkannya kepada orang lain. Dia berkewajiban untuk memberikan nasihat rahasia. Karena jika dosa-dosa ini menyebar di masyarakat, mereka akan meremehkan masyarakat. Oleh karena itu, menyebarkan berita akan memudahkan penyebaran dosa setelah disebarkan oleh perbuatan sebelumnya.

Kita harus fokus pada masalah besar ini. Itulah masalahnya dengan menasihati orang percaya. Nasihati mereka, bimbing mereka dan bimbing mereka menuju kebaikan, menjaga martabat mereka.

Memaknai Jaga Kebersamaan Umat

Kita harus menjaga kehormatan ulama. Karena jika ulama dikritik, kata-katanya tidak akan didengar. Kedudukan mereka yang terhormat sebagai pembimbing, pemberi fatwa dan mubaligh akan hilang. Jika ada orang lain yang tersinggung dengan kebiasaan pria, mereka tidak akan mendengarkan kata-kata Anda.

Oleh karena itu, kita memiliki kewajiban untuk menjaga kehormatan ulama kita dari hal-hal buruk yang mereka sebarkan. Kita wajib menjaga kehormatan semua orang beriman, bukan hanya ulama, tetapi juga semua orang beriman, sesuai dengan kedudukannya dalam menjalankan perintah Allah dan Rasul-Nya, sesuai dengan kedudukan imannya. ini adalah poin penting. Jika kita perhatikan, mari kita tidak mengisi pertemuan kita dengan rumor “si anu” dan “kata orang lain” yang menyakiti orang percaya kata ini dengan sesuatu yang tidak pernah mereka lakukan.

Kami mohon kepada Allah SWT untuk menyucikan lidah dan pendengaran kami. Dan menempatkan kami di antara orang-orang yang berkata-kata yang benar dan di antara orang-orang yang berhati suci yang selalu menunjukkan husnus jan (kebaikan) kepada seluruh umat Islam. Aku memohon kepada Allah petunjuk, rahmat, ‘afaf (kemuliaan; kemuliaan) dan kecukupan untukku dan kalian semua. Tuhan memberkati

(Disusun oleh Abu Isma’il Muslim al-Atsari, dari khutbah Jum’at Syekh Salih bin Abdul Aziz Aalu Syekh berjudul “Walayatul Mukmin”)

Rilis Temuan Survei, Ppim Paparkan Potret Toleransi Beragama Di Universitas

[Disalin dari Majalah As-Sunnah Edisi 06/Tahun XV/1433H/2012M. Penerbit Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57183

Sikap kristen terhadap kebudayaan yang tepat adalah, sikap wanita muslimah kepada lelaki, sikap husnuzan kepada allah, sikap peduli terhadap sesama, sikap yang tepat terhadap ayat al quran adalah, kapan waktu yang tepat untuk memanjatkan doa kepada allah, berbaik sangka kepada sesama, contoh sikap peduli terhadap sesama, dosa kepada sesama manusia, berbuat baik kepada sesama manusia, sedekah yang tepat kepada siapa, kapan waktu yang tepat untuk memanjatkan doa kepada allah swt

News